KURAN, MEZARLIKTA, OKUNMAK, VE FAL BAKMAK, İÇİN, İNMEMİŞTİR

KURAN MEZARLIKTA OKUNMAK VE FAL BAKMAK İÇİN İNMEMEMİŞTİR

Kıymetli okuyucularım yukarıdaki ayetleri size örnek olarak buraya taşıdım. Sanırım maksat hasıl oldu yani sorulan her sorunun cevabının kuranda olduğuna kalbimiz kanaat getirdi. Bunu zaten biliyor ve inanıyorduk ancak şimdi daha çok inancımız güçlendi. Aslında kuran-ı kerim üzerinde uzun uzun düşünmemiz gerektiğini ondan ibret almamız herektiğini bize kendisi bildiriyor.

AYET: (nisa.82)'' Hala kuran üzerinde gereği gibi düşünmeyeceklermi? Eğer o Allhtan başkası tarafından gelmiş olsaydı onda birçok tutarsızlık bulunurdu.

AYET:''(sad.29)''Sana bu mübarek kitabı ayetlerini düşünsünler ve aklı olanlar öğüt alsınlar diye indirdik'' buyuruyor kuran-ı kerim buyuryor Allah(cc). 

AYET:(muhammet .24)''onlar kuranı düşünmüyorlarmı yoksa kalpleri kilitlimi'' görüldüğü gibi cenabı hak kuran üzerinde uzun uzun düşünmemiz gerektiğini kuranda öğüt almamız gerektiğini bize bildiriyor.Böyle olduğu halde maalesef birçok din alimi şimdi yazacağım ayeti kerimeye yanlış durak işareti vererek yani cümlenin yapısını bozarak mana vermişler ve asırlar boyu bu yanlıştan yola çıkarak kuran-ı kerimde bulunan birçok ayetin ki (müteşabih konumuzda işelenmiştir bakınız müteşabih) kuran- kerimin ayetlerinin çoğu müteşabihtir. müteşabih ayetlerinin tevilini(tefsirini,açıklamasını,izahını,kasteddiği manayı,içeriğini) allahtan başka kimsenin yapamıyacağını ileri sürmüşler böylece Kuranı kerimde bulunan ayetlerin yorumlanmasını engellemişlerdir yorumlamaya kalkanlarada bu ayeti inkar ettiği yok saydığı düşüncesiyle kafir gözüyle bakmışlardır.Konunun önemine binaen tekrarlamak istiyorum.Şimdi bu ayetin manasını bir durak işaretinin nasıl değiştirdiğini görelim 

AYET:(ali imran .7)''Sana kitabı(kuranı)indiren odur.onun bazı ayetleri muhkemdirki bunlar kitabın esasıdır.diğerleride müteşabihtir.Kalplerinde eğrilik olanlar fitne çıkarmak ve onu tevil etmek için ondaki müteşabih ayetlerin peşine düşerler.Halbuki onun tevilini Allah ve ilimde yüksek payeye erişenler bilir. İlimde yüksek payeye erişenler(tevili yaptıktan sonra)ona inandık hepsi rabbimiz tarafındandır derler.Ancak akıl selim sahipleri düşünüp anlar.'' Asıl meal böyle olması gerekirken yani (vema yeğlemu tevilehu illellahu) buraya durak işareti koyuyorlar.(ki bu durak işaretleri kıraat alimleri tarafından koyuluyor tecvit ilmini bilnler bilir. yani kuranın aslında halen elimizde bulunan hz. ömere ait ve topkapı müzesinde sergilen ceylan derisine yazılmış aslında hareke ve durak işaretleri yoktur. okuyuculara kolaylık olması maksadıyla özellikle arapça bilmeyenlar için bu işaretler konulmuştur. kaldıki araplar halen hareke kullanmaz. açın bakın bir arapça yazıyı hareke göremezsiniz. Yani demem oki durağın orda bulunması veya bir kelime ilrde buluması kuranın aslına müdahale değildir. yanlış anlaşılma olmasın diye izah ettim. )illelleh kelimesinin sonuna durak koyduğunuz zaman mana şöyle olurki alimlerin kullndığı manadır. müteşabih ayetlerin tevilini Allahtan başkası bilmez.olur. yok eğer durağı ondan soraki kelimeye yani (filğilm)min sonuna koyarsak yani(vema yeğlemu te'vilehu illallahu verrasihune filğilm) diye durursak mana yukarıda belirttiğimiz gibi yani (onun tevilini allahtan ve kendisine yüksek ilimden paye verilenlerden başkası bilemez) olur. (bizler tecvitte kıraati asıma tabiyiz yani onun tercihidir bu durak asla dokunulamaz değiştirilemez değildir. Kaldıki onların verdiği mana da cümle düşüklüğü olmaktadır hem allahın ilimde paye verdiği diyeceksin( ki ilimde paye ne demek ilimden özel bilgi verilen özel bilgilerin paylaşıldığı kiş demek değilmidir. )Hemde allahınilimde paye verdiği kişiler ayetlerin tevilini yapamaz sadece( ona inandık hepsi rabbimiz tarafındandır derler) yani bu sözü söylemek için ilimde yüksek payeye erişmekmi gerekir kaldıki bu sözü normal müslümanlar söylemiyormu ve söylemek zorunda değilmi. Bunu söylemeyen zeten iman etmiş olmaz öyle değilmi .cümleyi tersten alırsak Bir müslüman alllaha inanmadık hepsi allahtan değildir derse zaten müslüman olamaz. öyle değilmi bu bile yanlışlığın ne kadar vahim olduğunu göstermeye yeter.Sayın okurlarım işte bu yüzden yüzyıllar boyu islam alimleri ayetleri tevil etmekten kaçınmışlar böylece müslümanlar kuranın ışığında yeteri kadar faydalanamaışlardır.Maaesef islam ülkeleri geri kalmış batlılıların kölesi durumuna düşmüşlerdir. Bakınız(ibni kesir3.cilt.1168 ve elmalılı hamdi yazır.hakdini kuran dilitefsiri cilt.2 sayfa 1041 ) Sayın okurlarım bu konuyu merhum mehmet akif ersoyun şu şiiriyle bitiriyorum.
LAFZI MUHKEM YALINIZ ANLAŞILAN KURANIN
ÇÜNKÜ KAYDINDA DEĞİL HİÇBİRİMİZ MANANIN
YA AÇAR NAZM-I CELİLİN BAKARIZ YAPRAĞINA
YAHUT ÜFLER GEÇERİZ BİR ÖLÜNÜN TOPRAĞINA
İNMEMİŞTİR HELE KURAN BUNU HAKKIYLA BİLİN
NE MEZARLIKTA OKUNMAK NEDE FAL BAKMAK İÇİN.